若批评不自由,则赞美无意义。从某种意义上讲,赞美的可信度要靠-事业单位考试相关练习题

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若批评不自由,则赞美无意义。从某种意义上讲,赞美的可信度要靠批评的自由度来检验。如果我们处在一个不能自由表达批评意见的环境中,那么无论赞美的声音表达得有多么充分,也不能让公众信以为真,因为最真实的评价总是在一个可以自由竞争的言论环境中产生的。一旦缺失了这一保障赞美言论公信力的制度土壤,哪怕赞美真的是出自当事人的真情实感,效果也会大打折扣。
对这段文字的主旨概括的最准确的是:

A、赞美与批评是矛盾的统一体

B、真实的赞美才能达到最好的效果

C、批评和赞美都需要自由的言论环境

D、能够自由表达批评才能有真实的赞美

正确答案:D

答案解析:文段首句引出观点——“若批评不自由,则赞美无意义”,接下来从正面加强论证,指出“赞美的可信度要靠批评的自由度来检验”,后文从反面进行论证,共同支撑首句观点。因此文段为总分结构,首句观点为重点,强调自由批评的环境是赞美有意义的前提,对应D项。
A、B两项,均未提及“自由”,偏离文段主体,排除。 
C项,“都需要自由的言论环境”表述与文段不符,文段只是强调批评需要自由的言论环境,并未提到赞美也需要自由

晨练是一种好习惯,但未必人人适合。从人的生理特点来看,早上6点左右,人体的血压开始升高,心率逐渐加快,上午10点左右达到峰值,如果有冠心病、高血压的人此时锻炼,尤其是进行剧烈运动就有可能发生意外。清晨6点到8点,人体血小板的凝聚力明显增强,血液相对粘稠,这段时间运动可能会使心脑血管梗塞率增大。
这段文字意在强调()。

A、晨练总的来说还是弊大于利

B、晨练不宜选在6至8点之间

C、晨练应尽可能避免剧烈运动

D、晨练时间和强度要因人而异

正确答案:D,华医网助手薇信:go2learn_net

答案解析:文段首先指出未必人人适合晨练,后文通过“早上6 点到 10 点”、“清晨6 点到 8 点”引导的并列结构进行分析。因此文段为总分结构,首句为重点,对应D 项。
A 项“弊大于利”无中生有,文段并没有将晨练的利与弊进行比较,排除;
B 项“6 至 8 点之间”、C 项“剧烈运动”均为后文并列论证部分,表述片面,排除。
故本题答案为D项。

社会思潮是一面镜子,对社会思潮进行观察认识,可以帮助我们从社会的精神层面更加深入地了解当代中国社会的历史发展与变迁。中国在经济现代化的同时,也在经历一个文化现代化的过程。譬如,自由主义、民族主义和“新左派”等思潮无不突出而集中地反映了当代中国社会发展的矛盾,反映了不同阶层、不同群体在一个急剧变动的社会中的感受、经验以及他们的愿望。
这段文字意在说明()。

A、社会应当包容多元思想

B、不同阶层的文化观念不同

C、社会的现代化离不开传统文化

D、研究社会思潮有助于理解社会

正确答案:D

答案解析:文段开篇提出观点,即对社会思潮进行观察有助于从社会精神层面深入了解中国社会的历史发展与变迁,接着通过“譬如”进行举例说明,论证社会思潮对于了解中国社会的作用和意义,对应D项。
A项,“应包容多元思想”无中生有,排除;
B项中“不同阶层”为举例论证中的表述,非重点,排除;
C项“传统文化”,文段并未涉及,无中生有,排除。
故本题答案为D项。

“怒发冲冠”的岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待重头,收拾旧山河,朝天阙!”,而辛弃疾却唱道“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!”。文人将帅,铁肩担道义,辣手著文章,让人们读到了他们的心声和抱负,惺惺相惜,不免就要和他们“同流合污”起来,心底里徒生出一番忧国忧民的伟大志向来。
这段文

A、岳飞等爱国将领让人敬仰

B、古代文人有着豪放的爱国情感

C、我们能从作品中读到作者的心声

D、文人相帅的爱国义气让人心生共鸣

正确答案:D

答案解析:文段为分总结构,文段前半部分通过引用爱国文人岳飞和豪放派文人辛弃疾的作品,来引出尾句结论,强调我们能通过这些作品读到文人将帅的心声和抱负,能够和他们产生共鸣,生出一番忧国忧民的伟大志向。因此文段为分总结构,对应选项,D项当选。
A项,“岳飞”为例子中的内容,非重点,排除;
B项仅强调“古代文人的爱国情感”,而文段重点是人们能感受到爱国情感并产生共鸣,排除;
C项,表述不够具体、明确,没有突出爱国之

对于淡水资源的管理,政通人和比天时地利更重要,发表于《环境研究通讯》上的最新研究分析了119个低收入国家与淡水供应管理相关的19种因素。结果显示,政府监管不力会显著增加水资源供应的脆弱性,而先天水资源不足的国家假如有好的制度保障,爆发水危机的风险可大幅降低。
以下选项中,最能概括这段文意的是()。

A、水资源管理的重要因素

B、水资源稀缺的主要原因

C、低收入国家的水资源管理

D、水资源的管理与制度相关

正确答案:D,学习助理WenXin(xzs9529)

答案解析:文章开篇表明观点,对于水资源管理,政策很重要。后文通过反面论证表明,还需要有制度上的保证。结合首尾观点,就是水资源需要管理,也需要制度,缺一不可。A错在“重要因素”是观点之后的数据举例。B项原因无从体现。C低收入国家的水资源管理也是数据举例。
出处:《今天的我们真的比半个世纪前的人更忙吗》

人脸识别技术逐渐深入社会生活的潮流,很多人甚至把人脸识别万能化了。实际上,高科技应用的背后依然有可能存在风险、存在漏洞,虽然按照惯常看法,科技含量越高,其安全系数通常也越高,但正如3·15晚会展示的那样,随着科技的进步发展,仿真头套、全息投影、人脸跟踪等高科技手段不断出现,单一的人脸识别技术是有很大的局限性,没有绝对的安全概念可说。因此,在涉及隐私、支付等高级别安全场景使用时,注意将人脸与声纹、指

A、人脸识别技术渐成社会风尚

B、人脸识别技术有很大的局限性

C、高科技产品背后同样会存在问题

D、多重认证方式有助于提高安全系数

正确答案:D

答案解析:文段首先指出人脸识别技术被很多人万能化,接着用“实际上”进行转折,
指出高科技背后存在风险。后文通过“但”进行转折,强调单一的人脸识别技术有局限性,不是绝对的安全。尾句通过“因此”引出结论,即将多种生物认证方式结合会提升安全系数,对应D项。
A项,“渐成社会风尚”为文段首句背景的阐述,非重点,排除;
B、C两项,为文段结论之前的内容,非重点,且没有提及多种认证方式这一关键信息,排除。
故本题答案为

古人在建造城市以及城市建筑的过程中,非常注意建筑物与环境之间的协调,往往将城市规划与城市设计统一起来,密切结合自然,努力创造宜人的城市生态环境,这点与中国传统思想文化密切相关。在如何处理人与自然的关系方面,儒家强调天人合一,“仁者乐山,智者乐水”,主张人与自然有机结合。道家强调“自然无为”,称“人法地,地法天,天法道,道法自然”.中国古代建筑中有讲究阴阳五行的“勘舆”之学,虽然有迷信成分,但其目的

A、中国古代城市建筑理论主要根源于儒道文化

B、中国古代城市建筑强调人与自然的和谐关系

C、中国古代城市建筑思想与“五行”密不可分

D、古人在城市建筑和规划中加入过多迷信成分

正确答案:B,法宣在线助手薇xin:[go2learn]

答案解析:浏览全文,发现文章是总分结构,开篇点名观点:古人非常注意环境与建筑之间的协调。后文分别通过“儒”和“道”举例说明人与自然方面如何体现。所以答案就是B。本题容易错选A,A中儒道文化只是文段分论,不是重点,并且儒道也是原因,而人与自然和谐相处才是最终的结果,所以A错误。
出处:《中国城市文化的内涵及其特点》

英国一项研究发现,咀嚼行为能激活口腔一种名为Th17的免疫细胞,这种免疫细胞能抵御口腔常见的细菌和真菌感染。研究人员在实验室中给小鼠喂食硬度较高的食物,增加它们进食时的咀嚼次数,结果成功导致小鼠的Th17免疫细胞数量上升,证明了咀嚼行为激活相关免疫系统的效果。与皮肤、肠道等部位的免疫细胞不同,口腔中的Th17免疫细胞的激活机制比较独特,不是因出现细菌被激活,而是通过咀嚼行为被激活,从而引发牙龈中的

A、Th17免疫细胞激活机制的独特之处在于它是被咀嚼行为激活的

B、口腔中能抵御细菌和真菌感染的免疫细胞只能被咀嚼行为激活

C、咀嚼行为比细菌更能唤起牙龈的免疫反应

D、适当的咀嚼行为有助于增强口腔的免疫力

正确答案:A

答案解析:本文是总分结构,开篇提出观点,咀嚼行为能激活一种免疫细胞,该细胞抵御口腔细菌感染,也就是说咀嚼行为能抵御细菌感染,后文通过具体的研究过程进一步解释说明前文所说的观点。由此不难得出A是答案。B项,文中并没有提到免疫反应的对比。CD所述均是文章“分”的部分,非重点,因此排除。
本题正确答案为A。

宁波、杭州等地的新建社区,开展了“网络养老院”“虚拟养老院”等社区网络化养老试点,老人可以在家点餐、买菜,享受送货上门的服务。此外,方便老年人使用的一开门带座的浴缸,大键盘、带急救呼键的手机等产品也相继出现。一些建筑商则开始提供适合老人需要的住房改造服务,如将厨房里的吊柜、卫生间的洗脸盆改造为自动升降,以方便老年人使用。可见,“银发产业”潜力巨大,关键是要瞄准老年人的需求。
这段文字主要说明“银发

A、深受百姓的欢迎

B、已经取得丰硕成果

C、具有广阔的发展空间

D、发展重点应契合老年人需求

正确答案:D

答案解析:文段首先介绍了养老行业在在宁波、杭州等地的发展,包括新建社区开展社区网络化养老试点;医疗保健公司研发适合老人的各种产品,深入到老人日常生活的方方面面;建筑商为老人提供住房改造服务等。尾句“可见”对前文的各种现象进行总结说明,强调“银发产业”潜力巨大,但得以老人真正的需求为出发点。文段为典型的分总结构,尾句为整个文段重点句,观察选项,D项为其同义替换,当选;
A项“深受百姓欢迎”无中生有,文中并无相

风俗既然是历史的产物,就不可避免地随着历史的发展而变化,但凡能够存在的,都有其依存的自然条件和社会环境。沧海桑田的变化,经济的发展,制度的更迭,都会促使风俗变迁,有些旧风俗的衰亡犹如新风俗的兴起一样,是自然和社会的新陈代谢,是合理的现象。衰亡的不一定都要复兴,有的不妨任其自生自灭。例如,新中国成立初期有的少数民族文字已经消亡,中国社会科学院少数民族语言研究所曾经帮助这些民族恢复文字,但事与愿违,不

A、应该从历史发展的角度对待风俗

B、风俗是一种无法复制的非物质遗产

C、风俗的变迁是多种因素耦合的结果

D、风俗作为一种文化遗产应大力保护

正确答案:A

答案解析:文段首句指出风俗是历史的产物,风俗的存在是有一定的现实基础的;第二句指出丰富的衰亡和兴起都是合理的现象,是自然和社会的新陈代谢;接着提出观点——“衰亡的不一定都要复兴”,强调我们应该用发展变化的眼光来看待风俗的存亡;后文又通过举我国一些少数民族文字消亡的具体实例对观点作进一步的解释说明。文段为分总分结构,强调应该用发展变化的眼光来对待风俗,对应选项,A项当选。
B项,文段中并没有指出风俗是无法复制